圣徒当尽的四个本份

归献4个月前释经48059

圣徒当尽的四个本份

         四川    归献

经文:“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行,在祂里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。”(西2:6-7)

基督徒当有一生不断地追求,操练自己灵性的生命,以纯正坚固我们的的信仰。《歌罗西书》所记保罗吐露自己对歌罗西教会的关心和担忧。虽然无法直接面对面地见面,但由于担心异端思想的入侵而写了本书。意在让他们能够在基督里生命得的更丰盛。事实上当你接受基督作你生命的主时,你就开始与基督同活了,但这并不是我们信仰的全部。我们仍须继续跟从祂的带领,生根建造、坚立信心,因祂希望引导你,帮助你面对生活的困难。如何去面对纷繁复杂的生活,从而去见证好我们的信仰,保罗在此有以下四个方面的劝勉,因此我们说是“圣徒的四个本份”。

一、遵祂而行

“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行”:“遵祂而行”这是使徒保罗的第一个劝勉,意味着在日常生活中始终如一地坚持忍耐。在这句话当中,至少给我们有以下几点启发:一是在这里强调的信仰与行为的关系,接受了耶稣基督,是表明了我们的信仰,自然也表达了我们的追求,信仰不是仅仅表一个态,也不是仅仅加入教会这个组织,并不是仅有了一个受洗的宗教仪式,即是我们通常所讲的挂名基督徒,保罗已讲“我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。”(弗4:1)即恩典与本份的对应关系,这便是“遵行”的原因;二是信心与行为的对应关系,我们不仅接受了耶稣基督为救主,还要一直都接受下去,无论如何都不会动摇与改变,这就是信心,信心所对应的当然就是行为,行为就是我们所表现出来的能够印证我们的信心,雅各说“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食;你们中间有人对他们说:‘平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱’,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)所以“遵行”即遵照而行,作为信徒,我们不仅要知道神(圣经)的教训,并且依照而行,因为“圣经都是神所默示的(或译:凡神所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后3:16-17)这是我们应尽的本份;三是这既是基础的、起步的,同时也是一直应当追求的,一生应当努力的,一个基督徒自从他接受了耶稣基督为救主那一天起,“遵祂而行”就开始,既要尊神为大,又要尊神为圣,凡事主在我们中间、我们身上做主做王,就当“遵行祂的道”,即神的指教与督责;这也看似简单的,其实是很不容易的,因为这是要一生操练的功课,要仰赖神的帮助,圣灵的动工方能成就的,同时更是需要我们努力追求为回应的。

总之这是神的应许:“凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福!”(诗128:1)

二、生根建造

“在祂里面生根建造,信心坚固”:这是保罗在此的第二个劝勉“在祂里面生根”。“生根”,使用了完成时态,指信徒一次性地,且永久地扎下信仰之根;前提是“在祂里面”,我们基督宗教对信仰的对象是要有清楚的认识的,当然就有相应的要求,不是简简单单,图个保佑就算了。所以对“在祂里面”的认识,就很值得我们花上功夫的,甚至付上一生的功夫也是应当的,不仅如此更要对“在祂里面”相应的要求的知悉与实行,这样才能说得上扎好了根基,不因异端邪教的搅扰而动摇,也不因外在环境和生活的坎坷而改变。并且是持续性的,不断夯实这个根基。教会最根本的传统,首先是使徒所传的将教会建立在“承认主耶稣基督是神的儿子”这一信仰基础之上(参太16:15-18)。“因为那已立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。”(林前3:11)尽管历史中的教会有过软弱和失败,有过玷污和羞辱,但众使徒所立下的这唯一根基,始终未被阴间之门所动摇、所征服(参太16:18)。因此“由神那里从天而降的圣城耶路撒冷”,城墙的根基上,仍然镌刻着“羔羊十二使徒的名字。”(启21:10、14)具体来说就要在基督的救恩里生根、明白救恩且得着救恩;在基督的话语中生根,信服基督的话并遵行祂的话;在与基督的关系上生根,与主有和好的关系,并努力生发这个关系:“我们既因信称义,就藉著我们的主耶稣基督得与神相和。”(罗5:1)保罗说我们在基督里生了根;就好比植物通过根从泥土中汲取养分一样,我们也从基督里汲取生命的力量。我们从祂那里汲取的力量越多,那些自称拥有生命答案的假教师就越不容易欺骗我们。我们的力量若来自基督,我们就不会被人的规条所约束。

所以这个根基有其独一性,独特性和有效性,自然也有其排它性和对我们的可靠性,更有要我们对此的信服性。

三、信心坚固

 保罗的第三个劝勉是“建造”:如同建造大厦一样,信仰也要持续成长,信仰是我们属灵生命的流露,生命自然就有一个成长,长成的过程这就是“建造”。那建造什么呢?当然这个建造依然是在“在祂里面”即基督里的范围和要求。也就是在基督里建造属灵的生命,即对基督的充分认识与接受,我们已经是基督徒了,甚至是老基督徒了,这个问题还值得提吗?对耶稣的认识真的是够了吗?还需要不断进深吗?回答是肯定的,我们要一生不断地检视自己,时时处处,事事如此来操练自己的属灵生命,不断的更新自己,外体虽然日见朽坏,内心却一天新似一天,从而不断长进,有所得着;享受主所赐的丰盛的生命,重要的是流露出属灵的生命来,就是结出属灵的果子来;这个生命的建造,还包在基督里建造属灵的品格,即建立基督那样的德行,学习基督的美善,“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。”(彼后1:3-8)总之是爱(舍己)的自然流露。其实建造的过程就是信心坚固的表现。

四、感谢的心

保罗的第四个劝勉是“感谢”。“正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了”:这里的动词是现在分词,指信徒的感恩生活应成为习惯化,感谢是进入生命的成长,意为满溢的感谢。若有人的生命长进,能和他所领受的教训完全符合,他的内心自然会满了感谢,有如杯子满了而溢流出来。所以我们当充满感谢的心,耶稣基督为我们所成就的事,多得不可胜数;祂还继续为我们做事,时时做,天天做,没有一刻停止过。所以真正教会的显著标志必须存着一个充满感谢的心。感恩必须是基督徒生活经常性的和独特性的要点。因此,我们当学习常存感恩的心,每一天,每一刻,随时向祂献上赞美,感恩不绝。我们应关心的一件事情,就是用话语和生活表示感激神在自然界和恩典中赐给我们的一切,我们必须时刻赞美神,因祂是一切赐福的源泉。“凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18 )

以上是保罗所讲的四个劝勉,即我们当尽的本份,虽是基础的,却是重要的、看似简单的,却是宝贵的。总之更是我们一生当追求的。愿主帮助我们,阿们!

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评论列表

归献
2024-10-31 08:26:32

这篇释经性、教义性、神学性的讲章,虽是基础的,却是重要的、看似简单的,却是宝贵的。总之更是我们一生当追求的。愿主帮助我们,阿们!

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