圣徒当尽的四个本份

         四川    归献

经文：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”(西2:6-7)

基督徒当有一生不断地追求，操练自己灵性的生命，以纯正坚固我们的的信仰。《歌罗西书》所记保罗吐露自己对歌罗西教会的关心和担忧。虽然无法直接面对面地见面，但由于担心异端思想的入侵而写了本书。意在让他们能够在基督里生命得的更丰盛。事实上当你接受基督作你生命的主时，你就开始与基督同活了，但这并不是我们信仰的全部。我们仍须继续跟从祂的带领，生根建造、坚立信心，因祂希望引导你，帮助你面对生活的困难。如何去面对纷繁复杂的生活，从而去见证好我们的信仰，保罗在此有以下四个方面的劝勉，因此我们说是“圣徒的四个本份”。

一、遵祂而行

“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行”：“遵祂而行”这是使徒保罗的第一个劝勉，意味着在日常生活中始终如一地坚持忍耐。在这句话当中，至少给我们有以下几点启发：一是在这里强调的信仰与行为的关系，接受了耶稣基督，是表明了我们的信仰，自然也表达了我们的追求，信仰不是仅仅表一个态，也不是仅仅加入教会这个组织，并不是仅有了一个受洗的宗教仪式，即是我们通常所讲的挂名基督徒，保罗已讲“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”(弗4:1)即恩典与本份的对应关系，这便是“遵行”的原因；二是信心与行为的对应关系，我们不仅接受了耶稣基督为救主，还要一直都接受下去，无论如何都不会动摇与改变，这就是信心，信心所对应的当然就是行为，行为就是我们所表现出来的能够印证我们的信心，雅各说“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)所以“遵行”即遵照而行，作为信徒，我们不仅要知道神(圣经)的教训，并且依照而行，因为“圣经都是神所默示的(或译：凡神所默示的圣经)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后3:16-17)这是我们应尽的本份；三是这既是基础的、起步的，同时也是一直应当追求的，一生应当努力的，一个基督徒自从他接受了耶稣基督为救主那一天起，“遵祂而行”就开始，既要尊神为大，又要尊神为圣，凡事主在我们中间、我们身上做主做王，就当“遵行祂的道”，即神的指教与督责；这也看似简单的，其实是很不容易的，因为这是要一生操练的功课，要仰赖神的帮助，圣灵的动工方能成就的，同时更是需要我们努力追求为回应的。

总之这是神的应许：“凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福！”(诗128:1)

二、生根建造

“在祂里面生根建造，信心坚固”：这是保罗在此的第二个劝勉“在祂里面生根”。“生根”，使用了完成时态，指信徒一次性地，且永久地扎下信仰之根；前提是“在祂里面”，我们基督宗教对信仰的对象是要有清楚的认识的，当然就有相应的要求，不是简简单单，图个保佑就算了。所以对“在祂里面”的认识，就很值得我们花上功夫的，甚至付上一生的功夫也是应当的，不仅如此更要对“在祂里面”相应的要求的知悉与实行，这样才能说得上扎好了根基，不因异端邪教的搅扰而动摇，也不因外在环境和生活的坎坷而改变。并且是持续性的，不断夯实这个根基。教会最根本的传统，首先是使徒所传的将教会建立在“承认主耶稣基督是神的儿子”这一信仰基础之上（参太16:15-18）。“因为那已立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”(林前3:11)尽管历史中的教会有过软弱和失败，有过玷污和羞辱，但众使徒所立下的这唯一根基，始终未被阴间之门所动摇、所征服(参太16:18）。因此“由神那里从天而降的圣城耶路撒冷”，城墙的根基上，仍然镌刻着“羔羊十二使徒的名字。”(启21:10、14)具体来说就要在基督的救恩里生根、明白救恩且得着救恩；在基督的话语中生根，信服基督的话并遵行祂的话；在与基督的关系上生根，与主有和好的关系，并努力生发这个关系：“我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督得与神相和。”(罗5:1)保罗说我们在基督里生了根；就好比植物通过根从泥土中汲取养分一样，我们也从基督里汲取生命的力量。我们从祂那里汲取的力量越多，那些自称拥有生命答案的假教师就越不容易欺骗我们。我们的力量若来自基督，我们就不会被人的规条所约束。

所以这个根基有其独一性，独特性和有效性，自然也有其排它性和对我们的可靠性，更有要我们对此的信服性。

三、信心坚固

 保罗的第三个劝勉是“建造”：如同建造大厦一样，信仰也要持续成长，信仰是我们属灵生命的流露，生命自然就有一个成长，长成的过程这就是“建造”。那建造什么呢？当然这个建造依然是在“在祂里面”即基督里的范围和要求。也就是在基督里建造属灵的生命，即对基督的充分认识与接受，我们已经是基督徒了，甚至是老基督徒了，这个问题还值得提吗？对耶稣的认识真的是够了吗？还需要不断进深吗？回答是肯定的，我们要一生不断地检视自己，时时处处，事事如此来操练自己的属灵生命，不断的更新自己，外体虽然日见朽坏，内心却一天新似一天，从而不断长进，有所得着；享受主所赐的丰盛的生命，重要的是流露出属灵的生命来，就是结出属灵的果子来；这个生命的建造，还包在基督里建造属灵的品格，即建立基督那样的德行，学习基督的美善，“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”(彼后1:3-8)总之是爱(舍己)的自然流露。其实建造的过程就是信心坚固的表现。

四、感谢的心

保罗的第四个劝勉是“感谢”。“正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了”：这里的动词是现在分词，指信徒的感恩生活应成为习惯化，感谢是进入生命的成长，意为满溢的感谢。若有人的生命长进，能和他所领受的教训完全符合，他的内心自然会满了感谢，有如杯子满了而溢流出来。所以我们当充满感谢的心，耶稣基督为我们所成就的事，多得不可胜数；祂还继续为我们做事，时时做，天天做，没有一刻停止过。所以真正教会的显著标志必须存着一个充满感谢的心。感恩必须是基督徒生活经常性的和独特性的要点。因此，我们当学习常存感恩的心，每一天，每一刻，随时向祂献上赞美，感恩不绝。我们应关心的一件事情，就是用话语和生活表示感激神在自然界和恩典中赐给我们的一切，我们必须时刻赞美神，因祂是一切赐福的源泉。“凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18 )

以上是保罗所讲的四个劝勉，即我们当尽的本份，虽是基础的，却是重要的、看似简单的，却是宝贵的。总之更是我们一生当追求的。愿主帮助我们，阿们！