灵命成长的四个要素

　　    四川  归献

经文：“你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”(诗50:14-15)

弟兄姊妹们！对于我们基督徒来说，灵性生命是不断长成的。此处的经文告诉我们：灵性生命成长中有四个必不可少的因素，试分叙如下。

一、感恩是我们对主的报答

“你们要以感谢为祭献与神”。若想所献的敬拜上达于神，就当用心灵感谢、称颂，神必临到敬拜中，悦纳并施恩。说明感恩之重要了。许多弟兄姊妹在遇到试探或苦难时，总会花费许多精力来询问“为什么这事情发生在我身上？”“神让这件事发生在我身上有什么旨意？”我们常常在患重病的时候，也有过这样的问题。约伯在遇到人生难以形容的灾难时，与他三个朋友也在这些问题上争论不休。正如经文说的那样：“隐秘的事是属耶和华我们神的。唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申29:29）

许多事情的发生是我们有限的人无法理解的，就如约伯，从头到尾，约伯不知道为什么有这么大的灾难临到他身上，神在最后也没有告诉他；可以想像，神即使告诉了约伯，约伯仍然不理解。但神对人所定的旨意是清楚明白的，就如我们讨论的这几节经文，喜乐，祷告和谢恩都是希腊文中的命令口气，所以，我们在遇到试探或苦难时，与其花精力去弄清楚“为什么”，不如遵守神所定的旨意:凡事谢恩。约伯从默默忍耐痛苦，到因为他朋友们认为他的灾难是罪有应得所带来的苦恼，再因为看到世间坏人享福，义人受苦的不公义所引起对神的抱怨，一直到与神谈话后，充满感恩。约伯走过的，就是许多基督徒在面对苦难时经历的心路历程。但我们应当比约伯处境好得多，因为我们都有圣灵内住在我们心中，随时可以帮助我们走出自怜自爱的处境，把眼光向上，注视在神那里，成为凡事谢恩的人。

所以“凡事谢恩”就是不管我们所遇到的何事，不能凭我们自己的选择，自我的好恶，去取舍、去评定该不该谢恩的问题，人生所遇顺或逆，得与失，利与弊，那只是以人的眼光来看问题，事实上人的看法往往缺乏的是超越，约瑟的被卖和下监，没有人觉得这是好事，岂不知这里却有神的美意，是为若干年后对他们整个民族的拯救所预备的呢？！所以约瑟说“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”(创50:20)正因为如此，所以需要“凡事谢恩”，这才是真正的信仰。

二、还愿是我们敬主的本份

“又要向至高者还你的愿”。还愿是履行与神而立的严肃之约，实践誓言的献祭才是真正的献祭。还愿使我们反省自己的不济与神的恩慈；赞美，使我们定睛自己所得着的与神的爱顾。灵性的雀跃、身心的兴奋，藉活泼的乐曲、美妙的诗歌，毫无保留地呈献，人还有比这更美的时候吗？

“你向耶和华你的神许愿，偿还不可迟延，因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪；你若不许愿，倒无罪。你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵行。”(申23:21-23）

向神许愿的，应该在应许实现后立刻向神还愿。神是欺骗不得的，你若迟延不还愿，耶和华必定向你追讨。诗人说：“你们还愿，当向耶和华你们的神还愿。”(诗76:11)你出口的话当诚实信守。耶和华喜悦诚实人，恨恶说谎和行诡诈的人。你在神面前许愿，甘心将自己的一切奉献给神，就应当在耶和华你神面前谨守遵行还清向神所许的愿。

雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”(创28:18-22)数年后，神的应许在雅各身上实现。神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”他们就除去外邦神像和耳环，一同起行前往。他们在伯特利筑了一座坛。雅各还了所许的愿。(参创35:1-5）

三、求告是我们向主的寻求

“并要在患难之日求告我，我必搭救你”。神喜悦圣徒在试炼、痛苦时来到他面前恳求。神必应允，施恩拯救。这对圣徒及神都是极大的荣耀与喜乐。在患难之日，我们必须藉着衷心而热切的祈祷来求告神。患难来了，要求神加添力量，积极奋斗。神要为信他的人开出路，帮助他们克服困难，并在人力不及的时候施行奇特的拯救。

圣经中的应许是：“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”(使徒行传2:21)“凡求告主名的就必得救。”(罗马书10:13)

彼得“只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’”(马太福音14:30 )通过这个事件，我们看到彼得在危难之时求救是多么的重要。在危难之时，他第一想到的是主！在信心低落、下沉之时，信心又立时恢复，相信只有主能救他，才有了这样的祷告，既简短又有效。我们来思想这句宝贵的祷告词，正是我们今天该有的祷告。

“他就呼叫说：‘大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！’……‘你要我为你做什么？’他说：‘主啊，我要能看见。’耶稣说：‘你可以看见！你的信救了你了。’”(路加福音18:38，41-42）这是个人紧急求告蒙应允的见证。

“有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：‘主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。’……耶稣说：‘妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。’从那时候，她女儿就好了。”(马太福音15:22，28 )这是为人求告果效的见证。

四、荣耀是我们当作的见证

“你也要荣耀我”。这是报恩的表现：犹如“瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。”(路加福音18:43)也是他侍奉神的表征，从此他既不含糊也不耽延。他不停留于个人的得着上，他的人生化为了对主耶稣的跟从与见证。那就是最好的人生价值——也就是侍奉主！侍奉的果效是巨大的，因为“众人看见这事也赞美神”，蒙恩之人当存感恩之心，立志对主的侍奉，将会有更加光明、更大价值的人生一一为主所用，为主而活！因此向主报恩也应当成为我们侍奉神的表征。

所以蒙恩，感恩，报恩是人侍奉神的三步曲，让我们每个蒙恩的人，都当成为一个向主心存感恩的人，更愿是一个向主报恩的人，那就当是一个虔诚侍奉神的人，一个乐意服侍人的人。这是我们当有的见证。

总之，这正如诗人说的：“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。”(诗篇16:8-9)

祈祷：求主垂听我们的祷告，从患难中救我们出来。当我们在患难中的时候，深深地造就我们，使我们借着你的搭救，更加深我们倚赖你的心。奉耶稣的名求，阿们！