新年祝福:福上加福

            四川  归献

    经文：“耶和华啊，惟有你是神，你也应许将这福气赐给仆人。现在你喜悦赐福与仆人的家，可以永存在你面前。耶和华啊，你已经赐福，还要赐福到永远。”(代上17: 26-27 )

    亲爱的弟兄姐妹们：对于我们信仰者来说，新的一年我们有什么新的愿望？我们当为此祈祷什么？从大卫的感恩祷告来看，他相信神是赐福又赐福的神，所以他特别为此献上感恩的祷告。这也当是我们在新的一年大家共同的心愿、共同的祈祷。

    大卫经历了无比坎坷的生命历程以后，现在方得了平安和稳定，无论是国家、还是他的家庭都得到了耶和华神的保守和看顾。此时先知拿单更把神赐福大卫的消息告诉了他，对于有如此经历的大卫来说，此时他由衷地献出了对神如此感恩的祷告。他相信神是赐福的神、是应许给人福气的神、神是赐福永远的神、赐福给我们全家的神、神是赐福再赐福不断赐福的神。在新的一年开始的时候，我们也当有如此的信心、向神献上感恩的祈祷，相信神的应许必在我及我的家中的实现。

     一、神是赐福的源头

    “耶和华啊，惟有你是神”：大卫感恩的祷告首先表现在他与耶和华神的亲近、认信和恭敬。在短短的这句话当中，至少向我们表达了以下这几个信息：一是他觉得亲近神的重要与甜蜜，所以他发这一声“耶和华啊！”真切的高呼; 二是这一声表达了他对神深切的赞美是何等的必要与重要，因为赞美神对我们来说是首要的，是蒙祂所喜悦的; 三是“惟有你是神”表明了他对神清楚的认信，“惟 ”是因为只有这一位独一的神、独特的神，才配得人的敬畏与信靠、赞美与祈祷; 四是他坚信也只有这位神才有如此的能力，这位神是满有恩典的神、能够赐福与人的神。因为“耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你——至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？”(出15: 11 )一句话：神是赐福之源。同样地，在今天新年刚开始的时候，我们也共同首先向神发出：“耶和华啊，惟有你是神！”的感恩的祈祷！

     二、神有赐福的应许

    “你也应许将这福气赐给仆人”。是的，神是赐福的神，这是神给人的应许。在这一句话当中，我们要明白以下三个词的意义：

其一、什么是“福”及“赐福”？若查考圣经申28: 6就可以认识到福有两种层次的福。第一, 是物质性、现世性层次的福; 第二, 是属灵的、来世性层次的福。若说前者是次要的、相对的、暂时的福,  后者则是重要的、绝对的、永恒的福。在启示尚不发达的旧约时代, 主要是强调了外在的物质性的福; 然而在神的旨意已得完全启示的新约时代, 则强调了内在的属灵的福。但是, 无论新旧约时代, 圣经对福的根本概念是一样的。亦即, 真正的福并不是人所能追求得到的, 而是神赐给人的, 福源自顺服的“神人之间的正确关系”。福超越了神赐给人某些利益的阶段, 神本身就是真正之福的根源, 即赐福本身(创15: 1; 诗23: 28; 约15: 5)。因此, 对神话语的顺服，并不是求得福的手段, 乃是我们的义务。从这种角度来看, 圣徒真正所当追求的福是使神作自己之神的属灵的来世性的福。耶稣所教导的福也与此一脉相通(太5: 3-12)。圣徒当将物质性的、现世性的祝福全然交托给神的主权性旨意, 尽心尽力追求每日与神建立正确关系的蒙福生活。

    其二、“将这福气赐给仆人”：神为了使自己的仆人充分发挥能力, 神给予既满足需求又恰到好处的帮助，“我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”(罗8: 28)。神为了使大卫在安定的基础上统治统一王国而赐给他永恒王国之约, 因为没有比此应许更令大卫得享平安。对此时的君王大卫来说，他更需要的是国泰民安，有治理国家的智慧与能力、当然也有管理自己的家庭使其和睦与幸福期盼，此时神通过拿单将祂的应许传给了大卫，也正是神给祂所爱的真实的赐福，大卫现在已经得着了，这是何等美好的结果，这是一个敬畏神的人、信靠神的结果。但愿也是我们每一个信靠神的人，效法大卫的人的结果。阿们！

     三、神也赐福给家庭

    “现在你喜悦赐福与仆人的家”。这句话不仅是神应许的扩充，更是神赐福的扩展，祂不仅要赐福祂的仆人，还要赐福仆人的家庭，这更是何等有福，福上加福，全家得福，家庭幸福。这个赐福使我们能看出来这依然是神的恩典、神得主动、神的怜悯、神的应许。在圣经申28: 1-14 中使我们看到顺服神而来的赐福: 论及了信靠神所带给个人、家庭及民族具体的祝福。尤其是, 比起对个人的祝福, 更加强调了临到整个以色列共同体的祝福。这表明个人与共同体所蒙的祝福是不可分的。圣经说：“你若留意听从耶和华——你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华——你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。”(申28: 1-6 )所以真实的信靠者，虔诚的信从者，不仅自己蒙福、并且全家也得福。阿们！

    四、神可赐福到永存 

    “可以永存在你面前”(《现在中文译本》译为“使他们继续蒙你的恩惠”)。我们要问：神所赐给人的福有没有时效性？这句话表明了神的赐福是没有时效性的，今生我们有各样的福气如：平安、喜乐，幸福、和睦，归正、引导，帮助、力量，爱心、友善，智慧、财富，配偶、子嗣等等。福及我们的家庭、福及我们的子孙且直到万代。神给我们所赐最大的福乃是那永不衰残、永不毁坏的冠冕(参彼前5：4)，这是多好的事情啊！除非一个悖逆了神的人祂的赐福方可离开人。这句话提醒我们：既有神赐福永存的保障，所以人当有一生信靠神，遵神的旨意而行，并让我们的子孙后代永远信靠神，得着神的赐福。神不仅是信实的神、赐福的神，更是喜欢我们永远信靠祂的神。同时也提醒我们，不信靠神、或者悖逆神者这个赐福必将要远离这样的人。愿神保守我们成为时时事事都是信靠祂的人。

    五、神要赐福再赐福

    “耶和华啊，你已经赐福，还要赐福到永远”。这句话既表明了大卫在神的面前他对神恩典的数算，他不是一个忘恩的人，更是一个知道感恩的人。因为神“你已经赐福”：经历了神恩典的人，他不仅心里有数，更要活出感恩的生活来！个人不仅是一个得胜的人，家庭也幸福与美满，更为重要的事情：他愿意求得神给他的聪明和智慧，好好地治理他的国家，带领好以色列众百姓，让全民都有对耶和华神的敬拜与信靠，因为“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”(诗33: 12 )，我们的信仰，我们的追求，我们的愿望不仅是我们自己的有福、全家蒙福，更为重要的是要为我们中华民族、为我们的国家都能带来福气，为此做出我们应有的贡献，我的信仰才更有价值和意义。这就表明了“还要赐福到永远”的原因，神的赐福是无可限量的，既不可受到时间的限制、也不会受到空间的限制，更不该受到我们的限制，神是赐福再赐福的神，且是“赐福到永远的神”。所以我们当勇于把神赐福的好消息传出去，活出来，做出我们当有的见证。阿们！

    让我们再次同应大卫发出的如此的祈祷：“耶和华啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。愿你的名永远坚立，被尊为大，说：‘万军之耶和华是以色列的神，是治理以色列的神。’这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。我的神啊，因你启示仆人说，我必为你建立家室，所以仆人大胆在你面前祈祷。耶和华啊，惟有你是神，你也应许将这福气赐给仆人。现在你喜悦赐福与仆人的家，可以永存在你面前。耶和华啊，你已经赐福，还要赐福到永远。”(代17: 23-27 )阿们！