愿你得着人生的及时雨

           四川   归献

经文:“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”(何6:3 )

人生若逢“及时雨”那是多大的福份，又是多好的事情。那怎么才能得着这个福份呢？

《何西阿书》教导我们神不顾人类的悖逆，如何地爱自己的百姓。本书通过何西阿娶淫荡的歌蔑为妻, 更加生动地见证了神的爱。歌蔑象征背弃与神所立的约(出19:5-8; 申6:1-25), 去拜偶像犯各种罪的以色列, 而仍然寻找那种的妻子并赎回的何西阿象征不变之爱的耶和华神。

“甘雨”即“甘霖”意为对农事特别适时的雨，俗称“及时雨”；“春雨”:俗话说春雨贵如油。无论甘雨或春雨，总之对于春天的庄稼来说这是及时的难得的好雨。这是人们对新年收成的美好期盼，这是神的儿女对神赐福的应许的确信。对当年的以色列人来说，这并非简单的事情，而是他们经过多次失败后的教训，也是他们深深忏悔后真诚的告白，更是他们总结经验后的坚定的选择，仍然给今天的我们有很好的启发:

一、得着“甘雨”与“春雨”的前提

“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。”原文是“让我们来认识、竭力追求认识耶和华”。既然神已经宣判北国以色列“无人认识神”(4:1），这些百姓就回应:“让我们来认识、竭力追求认识耶和华。”

对于当年的以色列人来说，能够说出这句话是很不容易的，一方面与他们屡次悖逆神有关，更与神对他们的不离不弃有关，其实他们就如淫妇歌蔑，但神却始终爱他们，期待他们悔改。更为重要的是他们经历过神的“医治”和“缠裹”的恩典后得出了这个经验:认识到这才是应当做的事情。人生都需要甘雨与春雨，人人都有对甘雨与春雨的期待，问题是怎么可以获得的？所以认识耶和华就甚为关键了，因为“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”(箴9:10 )，认识不仅是知道，更是信靠与追随。人要选择一个什么信仰，选对一个信仰对象甚是关键，因为“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”(诗33:12 )在这里“务要” 与“竭力”最为重要，“务要”强调的是必须性，“竭力”则重在尽心(力)，所以圣经强调的是 “你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主——你的神。”(可12:30 )对于一真正信神的人来说，神有独一性(排它性)、权能性(信实性)、威严性(圣洁性)，人当承认自己的有限性从而对神当有的降服性与专一性。

二、得着神救恩的保障

“祂出现确如晨光。”“晨光”:象征驱除所有黑暗(悲伤与痛苦等)的神的权能，是神的拯救。只要他们决心“归向耶和华”，神的忿怒很快就会过去，神的拯救很快就会如“晨光”带来光明。对于信神的人来说，我们不仅知道该信神，信神好，更重要的是去经历神的同在，这样的信仰才真实。人生总会遇到诸多的苦难，但经历 “祂出现”在我们的生命之中，显现在我们的黑暗之时，在悲伤与痛苦之际有祂的作为，给我们有喜乐、安慰、平安的得着的恩典。从而拜服在神的权能之下，这也是我们当对神作出的有力见证。

三、得着“甘雨”的浇灌

“祂必临到我们像甘雨。”“必”是必然，是肯定，表明了神的信实。“临到”则说明了神的主动，是神的恩典，不是人配得，更不是人的善工，这是基督教一贯的主张。但要得“甘雨”的好处，人除了对神的信靠并无其他，但真正的信靠是以认罪悔改为前提的。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(约一1:9 )“神是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子——我们的主耶稣基督一同得份。”(林前1:9 )所以人生的及时雨来自于真正的信仰，来自于神的恩典的临在，来自于先在神面前的认罪悔改的前提，那么人生将会有一派生机。

四、得着“春雨”的滋润

“像滋润田地的春雨。”“春雨”原文是晚雨，指神的如雷般的恩惠。“甘雨、春雨”对于以色列有特别的意义，因为以色列的农业完全倚靠合适的降雨；秋雨（早雨）在阳历十至十一月间降下，春雨（晚雨）在三至四月间降下，及时难得的雨水意味着丰收、富裕。这充分表明了神对信靠者的赐福，经过多日的干旱，土地已经干裂、庄稼开始枯萎，此时多么需要雨水的滋润，人生的坎坷也急需迈过，期盼的及时雨啊！神必亲自降给我们。感谢神的大恩惠！

五、悔改是蒙恩的关键

最后还当有一个必要的提醒:以色列人犯罪是反复的，我们也何尝不是如此，从《何西阿书》这一节经文后面记载，以色列人还有继续背约、拒不认罪且还拜偶像，表明是以色列人的傲慢，而不是真正的忏悔。百姓不明白自己所犯的罪有多么严重，他们没有远离偶像，也不认罪痛改前非。他们以为神的愤怒几天就会过去，却没料到以色列人马上就要被掳了。以色列人只对神提供的物质利益感兴趣，却不看重由敬拜真神而来的永恒益处。然而在我们批判以色列人之前，请先来看看自己的态度。你希望从信仰中得到什么？你是否轻言“悔改”，却从未认真思考过自己在生活中需要作出什么改变呢？我们的信仰有多少功利性，有多么物质性、暂时性的成份呢？

弟兄姊妹们:信仰是一种超脱、信仰是一种超越。没有超越物质，就无精神的追求、没有超越今生，就无永生的盼望、没有超越自我，更无神国的共享。愿主赐给我们有甘雨与春雨的人生。阿们！