学好彼此顺服的功课

         四川   归献

经文: 奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”(弗5:20-21)“凡所行的，都不要发怨言，起争论。”(腓2:14 )

人的一生中总是会不断地与人打交道的，与家人、与亲人也好，还是与同事与邻居也罢，即或与社会人士广泛的交往，所以与人相处之道则是我们人人当学习的功课，在教会里也不例外，就基督徒而言，圣经所教导的“彼此顺服”的功课则是很好的功课，是我们当努力学习的，并且也是一生当追求的。

一、什么是彼此顺服

“彼此顺服”是最美的教训。以弗所书提到妻子当顺服丈夫，儿女当听从父母，仆人当听从主人。它也提到丈夫对于妻子、父母对于儿女、主人对于仆人当有的体贴与善待的责任。这些话似乎提倡了不平等，但有了“彼此顺服”这一句话，就补充了那些说法的不足。只讲一面的顺服是不公道的，彼此顺服才是把对方放在与自己平等的地位上，尊重他们的人格，站在对方的角度想问题，承认他们的权利，顾及到他们的自由，就是顺服他们。

若我们信神的人轻看儿女，苦待妻子，虐待仆役，那就反证了我们的信仰，以为神是偏待人的，是人用势力、地位、钱财可以操纵垄断的。这是何等大胆的亵渎神呀！保罗说:”不要威吓他们 (仆人)，要知道他们和你们同有一位主在天上，祂并不偏待人。” (6:9)

彼此顺服，不是随从别人的私心去作恶，乃是照顾到别人的利益去成善。

二、为什么要彼此顺服

彼此顺服那当然是好，那么我们为什么要彼此顺服呢？

1、因着我们对父神的感谢。我们是信神的人，作为神的儿女就当反映出神的形象来。“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神”：“凡事”原文是“为了凡事”，若我们看见发生在自己身上的“凡事”都是经过神的手量给我们的，就能甘心乐意地接受神所给我们一切的安排，为“凡事”来“感谢父神”，无论是顺与逆、苦与乐。“奉我们主耶稣基督的名”指与主联合，在基督里面感谢神。

主的名是代表主自己和主的权威，我们是信靠主的名得救，又奉主的名祷告，并凭主的名蒙神的悦纳，而领受各种属灵的恩惠与平安。“凡事要奉我们主耶稣基督的名”，也就是凡事都不可凭自己的意思而行，乃应凭着主的教训和福音的真理而行。因为唯有照主的真道而行的才可以说是奉主的名行事。凡事奉主的名的结果，必能使我们从经历中认识“主耶稣基督的名”的能力，并因常得主的恩助与支持而“常常感谢父神”。

圣经教导我们当“彼此顺服”，就是要我们对身边的人以真诚相待，对人多心存感激地接纳与相处（神给我们身边预备的每一个人都不是偶然的，即使有反对甚至敌挡、伤害我们的人都有神的美意），则是我们对看不见的神才是真正的感谢。是主怎样爱了我们，我们也是照样去爱人的表现，应当有如此切实的见证。

2、因着我们对基督的敬畏。这是说：“当存敬畏基督的心，彼此顺服。”

彼此顺服表明是一种因真理而有的顺服，不是因地位和权力关系有的顺服。因权柄地位不同而有的顺服不是“彼此”的顺服，乃是单方面的顺服，权位小的要顺服权位大的。“彼此顺服”表示这种顺服是互相的，但不是绝对的。这意思就是谁违背真理，所行的是错误的，就当顺服那遵循真理或用真理来劝戒自己的人，不论他在教会中或教会外的地位如何。这“彼此”表示信徒各人都可能有软弱，而需要顺服别人的提醒，并表示弟兄姊妹之间有互相联络，互相劝戒的责任。

怎样才能“彼此顺服”呢? “当存敬畏基督的心”。这敬畏基督的心，是使我们能以彼此顺服的因素。 “亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7:1）我们许多肢体单独的时候很爱主，勤于读经、祷告，热心传福音，但一进入教会里就不舒服，不是觉得这人不属灵、就是觉得那人太属灵，不是伤害别人、就是被别人伤害。主知道我们“旧人”肉体里的这些毛病，所以祂不单要求我们有个人的操练，也要求肢体有身体里的操练，与其他的肢体一起“铁磨铁，磨出刃来。”（箴27:17）让神得着许多真正属灵的材料，来建造基督的身体。

“敬畏基督”就是承认基督的权柄，不敢使祂失望、难过。“敬畏基督的心”在生活上表现出来，就是肢体之间的“彼此顺服”，因为一旦肢体之间的关系不对，结果必然是得罪“元首基督”（4:15）我们“敬畏基督”比较没有太大的难处，但要“彼此顺服”就很难，因为“旧人”只喜欢在别人之上，却不喜欢在别人之下，尤其是在我们不佩服、不喜欢的人之下。但是，在基督的身体里，一切的人际关系都在基督的权柄之下“改换一新。”（4:23）我们所顺服的不再是人，而是基督在人身上显出的权柄、顺服真理，在行为上是“彼此顺服”，在心思里却是“敬畏基督”，“彼此顺服”才是真实地“敬畏基督”。

圣灵不是让我们只在教会里学习“彼此顺服”，而是让我们在家庭中夫妻之间（5:22-33）、两代之间（6:1-4）、主仆之间（6:5-9）的关系里随时操练“彼此顺服”。 “顺服别人”是个常常被人误解的概念，它并不是说让你当门垫任人践踏。基督的尊名“使一切天上的、地上的和地底下的……无不屈膝跪拜。”（参腓2:10），但祂依然顺服天父的旨意。我们应效法基督的榜样，来使祂得荣耀。当我们顺服神，我们就会更愿意服从祂的命令——彼此顺服。就是说，我们更愿意为了别人的利益而牺牲自己的利益。比如在婚姻关系中，丈夫和妻子同样要彼此顺服。妻子要愿意顺服丈夫在基督里的带领；丈夫要放下自己的利益来爱护妻子。若夫妻双方都与基督有稳固的关系，彼此关爱，顺服就不是问题了。如果在家庭中都不能顺服看得见的人，更不能敬畏看不见的基督了。但如果我们只能家庭中顺服，却不能进入基督的身体、在教会里“彼此顺服”，就不是真实的“敬畏基督”，不能满足神的心意，因为神安排的一切属灵操练都是为了“建立基督的身体。”（4:12）“让神在教会中得着荣耀。”（3:21）所以当“彼此顺服”。

三、怎么才能彼此顺服

有了向神存感恩的心，向基督有了敬畏之心，更有了以下的心与行，便能做到真正的彼此顺服。

1、有彼此相爱之心

主耶稣教导我们“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13: 35），有了彼此相爱的心，自然就会对人有尊敬，“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”（彼前1:22）“又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足，如同我们爱你们一样。”（帖前3: 12）所以有了彼此相爱的心，方能有彼此顺服的见证。

2、不发怨言，不起争论

“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。”（提后2:14）

为什么不可为言语争辩呢？喜欢争辩乃是心态上出了问题，好争辩，其实就是好争竞，那是骄傲的表现；其二为“言语”而争辩，往往而是在一些言辞上，没有什大不了的事，甚至有时还不清楚是什么事，而只顾盲目的争辩(俗话说为争一口气)；有时也为争所谓的“真理”、“事实”、“是非”，争来的结果往往却是一件鸡毛蒜皮的小事；特别是对自以为冤屈与谣言之事，好像不争清楚就是默认了，非要争个明白和输赢，可事实上是越争越不明白，其实往往是各自思考问题的角度的不同，因各人见识的差异产生的冲突，抑或是无意的误会，但心愿和目的却是一样的。如果你的教会总是充满抱怨和争论，那是因为缺少在耶稣基督里合一的力量。所以，停止和人争论、停止抱怨教会里的人和事！相反，教会作为基督的身体就如同明光，应让这个世界在光里看到基督。所以一旦停止了争辩，就会有彼此顺服的表现。

3、有舍己为人之行

别人能够服事我们，我们也当存敬畏的心服事他们，不分男女、老幼、贫富、贵贱，就如同服事神一样。我们这样待人的，才配称神为“我们在天上的父”，才能实在承认别人为我们的弟兄。有舍己之爱，方能彼此顺服。

愿神保守我们：一生都当学好彼此顺服的宝贵功课。阿们！