是究查还是赦免

         四川    归献

经文:“主耶和华啊！你若究查罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要教人敬畏你。”(诗130:3-4)

认罪、忏悔(悔改)并不是什么丢脸的事，更不是可耻的事，从基督教的信仰观来看，却是蒙恩蒙福的事，目的是让我们更好地敬畏神。本篇诗这是《诗篇》中的七首忏悔诗之一( 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143篇)，主题是等候神的救赎。在诗中，诗人谦卑地承认遭受痛苦的原因在于他犯了罪，并恳求神赦免他。此处的罪孽意味着整个以色列对神的不顺服与叛逆，而不是指个人的罪过。藉着这首诗我们可以再一次确认惟有靠着神的慈爱才能进到他面前，虽然我们满有罪孽，神却因他仁慈的性情最终成就了救恩。

单从本篇的3、4两节经文来看，则表明了神的属性，让我们不仅明白神的属性，更重要的是得着他的赦免之恩，从而也让更多人来敬畏他。

一、耶和华是公义之神

“主耶和华啊！你若究查罪孽”。“究察”:原文是“观察、注意”。一个人若是犯了罪，被神“究察”的时候当然站立不住。但诗人却未必是犯了罪，而是像约伯一样，即使不觉得自己有什么罪，也被神带到“深处”(公义的神面前)，让我们看见自己这个人就是罪人。其实凡是从肉体里出来的东西、凡是属于我们自己的东西，没有一件在神面前不是“罪孽”。甚至我们自以为义的属灵经历、知识、亮光、成就，在公义的神的“究察”面前都不可能完全是站立得住的。

神是公义的神，“万不以有罪而无罪”，但是神并不是一位喜欢“究察罪孽”的神，祂“究察”自己百姓的“罪孽”，把我们的“罪孽”显明出来，目的并不是为了刑罚，而是为了改变我们的生命。他“究察”的结果，不是为了惩罚，乃是恩典和赦免。当我们对肉体完全绝望，把“自己”看得低到不能再低、看见自己这个人就是罪的时候，能认罪悔改，接下来就能看见神赦罪的权柄，经历神赦罪的恩典。所以，在神的公义中更有他的慈爱。

二、耶和华是恨恶之神

“谁能站得住呢？”:若按公义的神的标准，在神的面前哪个能满足神的标准呢？所以都是不能“站得住”的。我们继续呼求神，确保从他那里得到平安的回答，因为这是大卫凭着信心祷告祈求的:耶和华啊，求你听我的声音，我的抱怨和祷告；愿你的耳朵专心听我的苦难和恳求的声音。我们要承认自己的罪孽，我们在神面前无法称自己为义或为自己做无罪辩护；我们应当承认神的大能和公义，如果他严格地究察我们的过错，我们毫无逃脱的盼望，如果神按照严格的公义来对待我们，我们就灭亡了，神已经应许要赦免那些真诚悔改之人的罪，耶稣基督是那伟大的挽回祭，让我们盼望藉着祂得到赦免。

三、耶和华是赦免之神

“但在你有赦免之恩”:神赦免我们，乃是要我们敬畏他，不敢再得罪神。如果认为反正神会赦免，因此就不再敬畏神，那只是不认识神的人，他们只是自己赦免自己、自己安慰自己。“耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯。”(民数记14:18上)

神并不记着我们的罪过，他的赦免是彻底的，并拆除了我们和他之间的墙。因此，我们虽敬畏神，却可以跟他无话不谈。我们在祷告的时候，要明白神并没有抓着我们的任何把柄不放，与神的交通应毫无障碍，完全敞开。

“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。”(约翰一书1:9-2:4）

君王大卫曾失足在试探中，犯下了滔天大罪，如此之徒，神为何竟称赞大卫是“守他诫命，合他心意之人”(参撒上13：14，徒13:36）？因神曾应许忧伤痛悔的灵，他必不轻看，这才是关键。大卫在神面前，能够省察自己，恸心悔改，不但罪蒙神洁净，并且他把自己生命中渴慕神、以及深刻悔改的经历，更书写成一页页不朽诗篇，被世代圣徒颂扬。真悔改是根植于神，得赦免也是奠基在祂的恩典之中。

四、耶和华是慈爱之神

“要教人敬畏你”:神虽是公义的，但他却不究查人的罪孽，并对人有赦罪之恩，其最终目的是“要教人敬畏他”，这既表明了神的愿望，也表现了神的教导，更是神的慈爱。

世上的人可分两种，一种是相信自己是罪人却被神称为义的人，另外一种是，认定自己是义人不愿悔改的人。你是哪一种呢？按圣经的教导，罪是普世性的；人类一切愁苦根源，皆因受了罪的辖制，人远离神，亏缺了神的荣耀。然而圣经也多次阐明，我们只要转向神，悔改认罪，他必赦免，也必拯救。他使仰望他的人脱离黑暗，进入光明，得享罪链脱落的真自由。

神是完全圣洁的，他爱世人，但绝不轻忽人的罪。我们要警醒，因为没有一样罪，小到神愿意妥协，故此心中注重罪孽的，他不听其祷告。然而出于神的慈爱，也没有一样罪，大到他不能赦免。弟兄姐妹们：悔改永远不嫌太迟，别羞愧自己的软弱，别灰心无力超越，我们都需要主施怜悯，需要操练倚靠圣灵对付己罪。主耶稣受试探时，就是以神的话作为坚固保障，抵挡撒但而全面获胜，故此我们必须多读圣经，让神的诫律，成为我们软弱时的及时指引。犹如:“我(耶稣)差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业”(徒26:18)主的代赎，不仅是解决我们罪的问题，使我们能活在永生的盼望中，也因着他赦罪的恩典，他应许我们同得基业，这其实最终表明了神的慈爱。

五、耶和华要人敬畏他

神是公义之神、神是恨罪之神、神是赦罪之神、神是慈爱之神，所以神值得人去拜祂，配得人去敬拜。“因耶和华为大，当受极大的赞美；祂在万神之上，当受敬畏。”(诗篇96:4 )“惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。”(申命记5:29 )我们也愿意遵行，去回应神的呼召:“普天下当向耶和华欢呼！你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱！……当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！”(诗 100:1-2，4 )阿们！