三八节：才德之美

            四川  归献

经文：“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她以能力束腰，使膀臂有力。她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。愿她享受操作所得的；愿她的工作在城门口荣耀她。”（箴言31:10，17，20，31）

中国基督教全国两会号召，于2025年3月7日举行的妇女公祷日崇拜，主题是“时和岁丰，和平昌盛”，这几处经文共同塑造了一位充满魅力的女性形象。她凭着自强不息和奋发有为的精神，把生活经营的十分美好。她有一颗善良、慈悲的心，懂得关心和帮助他人，是力量与爱心兼备的典范。

圣经中的《箴言》是我们行事为人的准则，《箴言》的最后一章的后半部分专门对这个完美妇人进行了描述：用一句“才德的妇人”给予了高度的总结，当然具体表现在其方方面面，今仅择其几点给予说明如下：

一、何为才德

“才德的妇人”：字面意思是“有力量的妇人”。这力量兼指灵性上的和身体上的刚强。对于一个灵性刚强的人来说，她当然是有“德的”。她有坚强的品格，高度的智慧，又多才多艺，且有丰富的同情怜悯之心。

所谓“才德”，顾名思义，就是有才能有德行。有些人有一个错误观念，以为《圣经》中的理想女性都是藏在男人背后百依百顺、只管家务的人。其实并不是这样。《箴言》中的这位女性，既是出类拔萃的贤妻良母，又是一位制造商、进口商、经理、房产经纪、农民、裁缝、室内装饰者及商人，可以说是精通百艺的才女。然而她的权势和尊贵，并不是来自她的惊人成就，而是她敬畏上帝的结果。

在现代社会中人们极其注重外貌，然而令我们惊讶的是，《箴言》中从来没有提到这位女性的仪表，她的魅力完全出于她的品德。这位贤德的女性有杰出的能力，她的家庭拥有高尚的社会地位。然而实际上她可能不是指一位妇女，而是集众多美德于一身的理想女性的化身。你不必仿效她所做的每一件事，因为你根本没那么多时间去做她做的所有事情。但不妨借着她激励你追求理想。我们虽不可能跟她完全一样，却可以学习她的优点，勤劳努力，品德端正，足智多谋。才德妇人的特质是有智慧与能力，能够在家庭和社会中发挥重要作用。例如，以斯帖王后在《以斯帖记》中不仅外貌出众，更重要的是她拥有高尚的品德和智慧，最终成为王后。

从中国传统文化的角度来说，“才德的妇人”这一表述中，才德强调的是女性的能力和道德的双重标准。司马光在《资治通鉴》中对才德的定义是：“才是指聪明、明察、坚强、果毅；德是指正直、公道、平和待人。”这表明才德兼备的女性不仅具备智慧和能力，还拥有良好的道德品质。当然她们的行为和决策受到社会的尊重和认可。

二、谁能得着

“谁能得着呢？”这里既表明了男人的期望，再次说明了才德妇人的表现，当然也给男人提出了挑战。俗话说，结坏一门亲，祸害三代人；反之得着一位贤妻，也会让后代兴旺。当然男人愿娶有才德的女人，因为她是属灵的，能控制自己的心灵，也知道如何对待别人的心灵。才德的妇人是有毅力的，她接受良善的原则，并且坚持不动摇。谁能得到她呢？好妇人很稀少。所以想结婚的男人人应当小心，不要被美丽、活泼、财产或家庭背景、穿得好看或舞跳得好所迷惑，因为一位女子可能有这一切，却仍然没有才德那也是白搭。

三、价值宝贵

“她的价值远胜过珍珠”。珍珠象征宝贵，

有德行，有才能的妇人，其宝贵在于她不仅创造价值，并能保证其价值的合理应用，使价值不断增大，既有益于家人、后代，也有益于他人，因而她的价值宝贵。“谁能得着？”并不是说高尚的妇人不存在，而是说就像珍珠一样，她们并不常见，好妻子越罕见，就越宝贵。大多数人无法拥有昂贵珠宝，因为那是富人才买得起的奢侈品。如此，这节经文是在说明有德行的妇人的价值远胜过珠宝，吸引力十足。拥有这样一位敬虔妻子的男人，比君王更富有。这句话也表明，如果才徳的妇人可以用钱买的话，大多数男人都会买不起，因为价格太昂贵。的确，她是耶和华所赐的礼物（参箴言19:14）。

四、能力强壮

“以能力束腰，使膀臂有力”：用腰带束起修长飘动的外衣，意味着就要开始作繁重的劳动了。圣经曾以类似的隐喻，来描述神动工的样子，“耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。”（诗篇93:1）这位值得称赞的妻子并不害怕担重活。她虽美丽温柔，但并不矜贵骄纵。她干起活来不知疲倦，强健有力。这节经文有两个短语可以描述她的力量。“束腰”的源词用来描述战士出发上战场，以及男人干重活前做好准备。男人们会将长袍卷到膝盖以上，用腰带束好，这样行动起来就毫无阻碍。同样地，才徳的妇人满有力量，这让她能够长时间且富有成效地工作。她的膀臂有力：她已经在工作中锻炼出了所需的力量。

五、周济贫穷

“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人”。

 前半节的“手”，指物质上的救济；后半节的“手”，则指亲切暖人的爱或同情。才德的妇人，不仅建造自己的家，而且也伸手帮助贫乏的邻舍。

今天无论是教会、邻舍或社区，到处都有人需要善心者的帮助。许多家庭因为失业、疾病或其它悲剧而受到影响。有些人只是暂时受挫，需要阶段性的帮助。有许多上了年纪的老人孑然一身，没有办法照顾自己。我们大多数人辛勤工作，勉强养活一家人。但这并不能成为我们自私、吝啬的借口，以此忽略那些需要帮助的人。如果我们真正信靠上帝，就会怜悯和帮助他人，甚至牺牲自己的利益也在所不惜。上帝承诺他会奖赏我们，我们当坚信这一点。 

六、享受所得

“愿她享受操作所得的”：她会收获自己悉心照料所得的一切好处。这既是自己辛勤劳动的果实，又是上帝的赐福，是何等美好的享受，是该享的福，以此说明得福的秘诀：上帝有恩典，人当尽本份的统一。

七、得着荣耀

“愿她的工作在城门口荣耀她”。这里以描述一位完全遵行这个命令的女性作结束。她的特质其实也贯穿在整卷书中：勤奋工作，敬畏上帝，尊重配偶，有远见，鼓励他人，关心他人，顾念穷人，善用金钱。这些特质与敬畏上帝相结合，使得人生有喜乐、成就、尊贵和价值。《箴言》的教诲在我们的时代也非常适用，因为它告诉我们怎样成为有智慧的人，作有益的抉择，过合乎上帝心意的生活，即使她的亲属和邻居都不说话，她的美好工作也会开口称赞她。

同样地，今天如果我们也这么做了，到耶稣基督显现的时候，我们的装束也将赢得称赞、尊荣和荣耀。

愿教会的姊妹在家庭、职场、社会建设中，可以贡献更多的智慧和能力，发挥光盐作用，为促进我国基督教健康传承发挥更大的作用。阿们！