复活春天的呼唤
复活春天的呼唤
四川 归献
经文: “我良人对我说:[新郎]我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！因为冬天已往，雨水止住过去了。地上百花开放，百鸟鸣叫的时候(或译:修理葡萄树的时候)已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。无花果树的果子渐渐成熟；葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！”(歌2:10-13)
冬天的阴霾已经过去，现在是期待的春天来了，万物复苏，一派生机，怎不令人神情气爽！正是爱侣们结伴而行，去踏青、去享受繁花与共的大好时机；对我们基督徒来说，基督的复活正改变我们的生命，让我们走出灵性低谷、人生的低谷，走入灵性的复兴、走进得胜的人生，同样这一切都要基于我们与主有亲密的关系。
爱情和死亡是人类面临的两大永恒的主题。《雅歌》又称歌中之中，不仅有对人间美妙爱情的描写，也是对高尚爱情的颂歌，更是预表了主耶稣基督对每一个信靠祂的人那种深切的神圣之爱。当春天的脚步到来，我们更听见了主对我们的呼唤:犹如新郎对新娘爱的邀请，让我们与主同行，与主更近，与主更亲。所以当积极回应主的呼唤:起来，与主同去！
一、真切的呼唤:“ 我良人对我说:[新郎]我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！ ”(2:10 )
当我们信主以后，我们就是神家里的人了，我们因为与神的救恩有份，我们是神儿女的关系，这不仅是蒙恩得救的关系，更是一个亲密与亲近的关系，犹如主耶稣是新郎，我们是新娘这种良人与佳偶的关系，这是何等美妙和美好的关系。新郎对新娘的呼唤，让新娘感到是何等的温柔与甜蜜:“我的良人对我说”，良人是我的，爱情强调的是专一性和排他性，这样才能表明是真正的纯洁的爱情，主与我们的关系也是如此，主是我们的主，主是爱我们的主，主是时时呼唤我们的主，主是喜欢我们与祂常常亲近与亲密的主，我们与主的亲近，一方面就是要常常听它的呼唤(主的教训)，另一方面我们要向主表达我们的心声(向主祷告)。当然也只有祂配称我们的主(良人)。
“我的佳偶，我的美人”:这是何等美好的字眼！这是多么美好的赞美！神把我们看的如此的贵重，主耶稣愿与我们是如此的亲近，人间最亲近的关系不外乎是亲密的爱侣关系，我们与主的关系就是这样的关系。“佳偶”是最好的搭配、是最佳的契合; “美人”表明主对我们最大的认可，最好的接纳。总之“佳偶”与“美人”表明主对我们那最深沉的爱恋！
“起来，与我同去！”:这是一声爱恋的呼唤、这是一声真切的呼唤、这是一声甜蜜的邀请。开启了相互融合、相互委身的新的生活:去享受与主同在的甜蜜、去得着以马内利的喜乐！从此与主偕行去迎接人生新的开始，并坚信靠主得胜过好一生，并能承接永生。
二、时节的呼唤:“因为冬天已往，雨水止住过去了。”(2:11)
巴勒斯坦的冬季是雨季，到了四月雨季就过去了，将迎来一派生机。人生何不是如此，主正是领我的出黑暗入光明的主(参彼前2: 9)。“冬天”:寓指黑暗的时候，遭逼迫的时候。我们何尝没有经过;“冬天”也指人心进入恐惧黑暗的时候，人心冷淡、退后就是冬天。寒冬难熬，我们多么想走出冬季，去迎接春天的到来，去迎接新生的到来！
“因为冬天已往”:说明恶劣的环境过去了。基督荣耀的恩典再次临到，我们的心因主恩再次复苏，再次火热，再次燃烧！这不仅是我们的期盼，是主的应许来到了！
“雨水”:代表着我们曾经的忧伤和眼泪。“雨水止住过去了”，表明这些不好的东西已经过去了，结束了，该迎接新生了。“美人”(我们)可以放心外出，而不必担心天气。而且，又得着另一个益处：冬天的严寒杀死了地上所有的害虫，也就是那些从前寄生在我们里面，可能会毁掉我们的东西，如各种试探的引诱，灰心软弱的失败等等。但如今有主的同在、有主的保守、有主的洁净、有主的扶持，我们必能靠主得胜，去迎接美好的未来。
三、美景的呼唤:“地上百花开放，百鸟鸣叫的时候（或译:修理葡萄树的时候）已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。”(2:12)
良人与佳偶这对情侣陶醉在自然美景和浓情蜜意中，欢畅无比。美丽的大自然、 温馨的爱情和亲密的性爱，都是神所创造并赐予人类的宝贵的礼物。神还赐给人敏锐细腻的心灵感官，去享受和欣赏这一切美好的创造。所以我们千万别让困难、矛盾或纷争萦绕心头，也别让时间的流逝消蚀你的敏锐和单纯，使你变得麻木不仁，对神创造的一切失去知觉和欣赏的能力。花点时间享受一下美好的大自然和神创造的奇妙吧！走吧，踏春去！复兴吧，我们的灵！
“地上百花开放”:五、六月是当地春季百花齐放的时候。正是美丽的季节，正是大自然诉说神至善至美奇妙能力的时候，更是让人敬畏神，感谢神、亲近神的时候。正是要我们与神亲近，与主甜蜜相交的时候，正是我们灵里需要复兴的时候！
“百鸟鸣叫的时”:原文可以翻译为“歌唱的时候”或“修剪的时候”。前者就是指“百鸟歌唱”，后者就是指“修剪葡萄树”。都是指春天的到来景象与人当有的迎接准备。
为了迫使佳偶走出来，新郎要她知道，自己就快要引导她进入祂的领地；新郎称之为“我们境内”，是因为祂已经藉着救赎之工为她打下了这片地土。这片地土属于祂，也藉着祂而属于佳偶了。祂说，地上百花开放，而这些花永不凋零，因为它们再也不用惧怕冬天来临。
修理葡萄树的时候已经来到，佳偶把自己比作一棵葡萄树，现在必须被修剪、砍断、剥夺和毁坏。所以我们当预备着为主多结善果！
“斑鸠”:这种鸟是候鸟，春夏季迁徙到巴勒斯坦居住。预示着春天的来临。
“斑鸠的声音”是报春的声音，是满有希望和新生的声音，犹如基督(良人)邀请佳偶(我们)失去自己并与祂一同藏在父神里面。基督呼召她到一片她尚未认识的土地。等她进入那境内，就会更了解基督的美意，得着祂的救恩，直到永永远远。
四、相约的呼唤:“无花果树的果子渐渐成熟；葡萄树开花放香，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！”(2:13)
现在正是最好的时机，是成熟的时机，良人再次的呼唤和邀请:不再春困，不该沉睡，当振着起来，回应呼召:“起来，与主同去！”
“无花果树的果子”:无花果树于三月底的时候结早期的无花果，几个月后（八、九月）结成真无花果。预示着成熟美好的时机的到来！
“无花果树的果子渐渐成熟”:对于以色人来说，他们知道这正是迎接收获的季节，是神将使以色列正在复兴的时候。犹如主正给我们这些曾经走过幽谷之人，让我们重新振作起来，把握这大好的机会，向主说:“我愿同去！”
同理“葡萄树开花放香”:“开花放香”的意思是说，既然开花了，必定会结果。每一朵花都挂着结果的应许，它一定会结果的。葡萄的花还没有看到，还未显出，就已结果。别的树开花，不一定就结果，葡萄树开花，就必定结果。预示着主已应许我们: 投靠祂的必得着复活的生命。一切死的都已经过去，眼前是新的生命，是复活的丰富的生命。基督已经从死里复活了，我们当与基督同死同活，现在正经历复活的能力。现在不是消极的时候，乃是该积极的时候。现在是该出来的时候，是要在世界上活出基督生命的时候。
所以我们当再次回应主的呼唤:主啊！我愿快跑跟随。阿们！
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