研读与遵行的果效

            四川 归献

经文：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书1:8）“你要不断地研读这训诲书，昼夜默想，切实遵行书中所写的一切。只有这样，你所做的一切才会兴旺成功。”（圣经·新普及译本）

本节经文的上一节即约书亚记1：7，曾提到以色列人经过四十年旷野的漂流，终于进入了迦南，此时老一代的除了迦勒和约书亚其余都倒毙在旷野。面对进入迦南的新生一代，此时约书亚接替摩西做以色列人的领袖，对于约书亚来说，一切都是新的，新环境、新任务、新挑战、新担当……今天，随着教会的发展和事工的推进，自然会面对新的环境，新的人事，新的工作，即或新的任务与新的挑战。如果我们作工希望亨通顺利的话，除了刚强与谨守外，在这里老一代领袖的摩西继续给了新的年轻领袖约书亚的教导与勉励，希望与祝福，那就是本节经文中所提到的对神话语的研读和遵行了。通过对以上两种圣经翻译的版本的经文来看，我们对此节经文更有了更加充分的认识和了解。

摩西死了，剩下他的助手约书亚带领以色列人进迦南，就要独自面对艰难的前路和工作。在《约书亚记》第一章中，我们看见神一再鼓励约书亚刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。但是，独自面对如此巨大的挑战，又怎能不惊惶呢？可是摩西的教导与鼓励是及时而有效的。对新领袖、新牧者、新同工的鼓励、期望与勉励，也是对任何一个即将参与教会服侍者来说都是当先要学习的功课。

一、如何研读神的话

“这律法书不可离开你的口”，“你要不断地研读这训诲书”。即要常常背诵，不致忘记，且是“不断研读这训诲书”。是的，常常阅读查考这律法──神的话语。若要想成功，就要听从神对约书亚讲的话，短短的这一句话，让我们听出来了我们当对神的话至少有以下几个教训的领悟：

其一、我们首先是坚信神的话。对一个信靠神的人来说，或者对一个服侍神服侍教会的人来讲，神的话是何等的宝贵和有效。我们信神，就理当信神的话，这个看似很简单而当然的道理，但却对人是一个很大的挑战，以色列人在旷野40年的漂流的失败正是因为如此。这亦是对我们今天每一个人同样的挑战。“因我倚靠你的话（直译：我信靠祢的话）。”（诗119:42）这是让人遇事不惊惶，战胜困难的保障。

其二、是爱慕神的话。正因为神的话语的可信与宝贵，所以人当更加爱慕祂的话。“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（诗19:7-10）只有爱慕神的话，我们才愿意对神的话认真去研读，让神的话成为我们脚前的灯路上的光，神的话本身就有能力，我们只要从神的话语中去支取力量，必将成为我们在服侍工作当中制胜的法宝。

其三、研读查考神的话。研读与查考意在我们把圣经（神的话弄懂），弄懂神的话并非易事，因为神的话不仅是字意与词意或经文表面的意思，神的话还更多的是具有启示性，即经文背后的意思，那就要谦卑在神的面前，求得圣灵的引导，再去仔细揣摩方能得到的，这虽不是什么深奥的道理，但却是一个奥妙的属灵的原则，就是我们通常强调的释经的方法与思维的问题，当然还要具备其他多方面的知识，方能得出研习的结果。查考也就是研读。这不仅是追求永生之路的必然，“你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约5:39）更是“圣经都是神所默示的（或译：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）“求你用脸光照仆人，又将你的律例教训我。”（诗篇119:135）因为“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。”（诗119:130）可见研读与查考神的话，特别是神的律法，不仅是让我们知道我们行事为人的准则，更是我们服侍事工中能亨通顺利的保证。

其四、背诵不忘神的话。主要是对神的话要熟悉，熟悉了随时都可以拿出来用，来指导规范我们的心意和意念，言语及行为，因“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）这是我们基督徒天天读经，背诵经文的主要原因。在这里的“背诵”应该是尽量多掌握一些圣经经文，对律法更多的熟悉和运用。是的“我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。心怀二意的人为我所恨；但你的律法为我所爱。”（诗119:111-113）熟能生巧，对神的话多多地熟悉了，我们就能应对各样的挑战，自然能使我们在艰难的服侍中也能坦然地面对，使我们更加亨通顺利，去打那得胜之仗。

“总要昼夜思想（或默想）”。为什么要思想？思想的结果和好处是什么？“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗1:2）这里就说明了思想的结果与益处，这正是要思想神的话语（律法）的原因。既是“昼夜思想”，说明思想者要勤奋，包括思想的深度、广度、连续性、和关联性等等。对于信仰者来说，如果说喜爱耶和华的律法在一生之中，伴随着的思想也是一生之久，常常不自以为能，不自以为是。所以思想是信仰之路使然。同时，既是思想（或者说思考、默想）这本是我们灵修的重要方式之一，那就得讲理性，而理性乃人所特有，是神赐给人的特殊恩典，当然就要发挥出来。中国传统文化较之西方文化，有明显的两个差别，就是轻理性和少悔罪意识的东西，“我们强调思想（或者说理性）这并不是行为不重要，而是告诉我们思想更重要，思想是我们对信仰核心的领悟。中世纪神学家阿伯拉尔更说得极端：我们与人交流是用语言，与神交流只能用思想。”可见思想神的律法对人的好处，当然就让我们更加亨通顺利了。

二、怎么遵行神的话

“好使你谨守遵行这书上所写的一切话”。

在约书亚记的1章7节就特别提到了“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。”对神的话语（律法）不仅要熟知，更重要的是遵行，知行的合一才是大有果效的，才能制胜，才能有真正的亨通与顺利。具体当如何遵行？上一节经文中有较为详细地说明，在这里再次强调的是神的帮助，人单靠自己是很难遵守神的法度、律例、典章，或者说神的教训的，因为人的罪性与软弱单靠自己始终都是靠不住的，所以更需要神的代求和帮助。“况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗8:26）是的，“我要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗121:1-2），所以我们相信，靠神必能得胜。

三、研读遵守的结果

“如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利”：即只有这样，你所做的一切才会兴旺成功，这是多好的结果，这不正是我们所向往和追求的么？！凡事都有神的归正和引导、帮助与成就，平平安安、顺顺利利，这是多好的结果啊！

神亲自跟约书亚说话，应许不撇下他，也不丢弃他，更会像跟摩西同在那样与他同在；同样在今天神的同在、弟兄姊妹的代祷，能够帮助我们渡过难关，也可以稳定我们不安的心灵。其实，只要我们懂得欣赏神和人的同在，就不会被困难、被孤单所吓倒。我们的生活若遵循神话语的真理，我们在神眼中便是成功的，也只有这种成功才是永恒的。世人追求的成功永无止境，也无一定的准则可言；我们却希望活出神赐我生命的目的，成就他要我成就的事情，所以研读、思想并遵行神的话是多么重要。愿神保守我们。阿们！