为什么要快听慢说

         四川  归献

经文：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。因为人的怒气并不成就神的义。”(雅各书1:19-20)

在人际交往中，善于与人沟通才能达到好的效果，这里就告诉了我们与人沟通的一个好的办法：就是一快(听)，两慢(说、怒)。这是雅各语重心长的忠告。对一个信徒而言，在与他人的沟通上有如此属灵的修养，正是信心与行为统一的表现。

  一、深切的忠告

“我亲爱的的弟兄们，这是你们所知道的。”使徒雅各对弟兄姊妹饱含深情的呼唤，一方面表现他对弟兄姊妹的关爱；另一方面表现出他作为一个属灵的长者善于的教导，也正是他与人沟通的好见证；再一方面是他有针对性地讲到怎么与人沟通的实际问题，更让人乐于接受他的教导，也是给牧者做了很好的示范。

通常人们都喜欢说多于听，我们若说得太多，听得太少，就表示我们在与人沟通时觉得自己的见解远比别人的重要。雅各建议我们把这种沟通方式倒过来，在谈话时留意自己说了多少、听了多少。当别人与你交谈时，他们是否觉得自己的观点和意见是有价值的呢？是否被你所重视呢？！

二、要快快地听

“但你们各人要快快地听”。“快快地听”，即“赶快去听”、认真去听、仔细去听，说明了听是首先的、说相对还是次要的，先听清楚再说就有理有据、合情合理，说出自己的意见来别人也会更乐意接受一些。具体如何去听呢？还要有能分辨地去听、有智慧地去听，善于听话也着实不易。

“快快”两字，在希腊文原文的意思有：

1、听的态度问题：对于主的道是饥渴慕义的心去听。不是以论辩质疑的态度去听；对于别人的话，是以谦虚的态度去听别人的意见，而不是以傲慢的态度拒绝听取。

2、听人说话时：仔细听，注意力集中，不要遗漏，听完全、听明白，不道听途说，不揣测、更不断章取义。

3、快快地听，有做好预备的意思。上帝为人造两只耳朵，是让人准确地分辨、定位声音信息的来源。因为人有两只耳朵，所以立体声的发出，是双声道的，上帝话语是绝对的立体声，意味着“丰富、全面、完整、平衡。”我们应当快快地听各方面的理由和实情，本着学习领爱的心去听才更为有益。

三、要慢慢地说

“说”：非常关键，因为一句话可以伤人至深，甚至走上绝路，一句话也可以让人有鼓励、有希望、有得胜。话说快了、早了、不考虑不慎重地讲出来，这是每一个人都会有的，“慢慢地说”主要指：深思熟虑以后再说，要说的正是时候，恰到好处，表达清楚、准确，说得过早会给自己带来羞辱。“慢慢地说”告诉我们，做不到的事，先不要说。中国有句古话，叫作“口惠而实不至”。意思是口头说的好，但实际做的达不到口所说的。做不到、不想做、做不来等。要慢慢地观察，确实地研究事物，有了把握再准确地说话。“慢慢地说”还延伸一个意思，就是轻轻地说、柔柔地说。轻轻、柔柔地说是最适宜心灵思想沟通。柔情似水：指温柔的情感像水一样。水是最柔的，地面是什么形状，水就会形成什么形状。遇到巨大的石头，水就绕过去、包围过去，然而水是最有力量的，所谓“滴水穿石”，所以慢慢地说，只要是表达清楚而准确了一定会有好的效果的，这说明说话的语气和态度非常重要，不居高临下、不盛气凌人、不颐指气使。当然即使慢慢地说，基督徒还是有说话的三个原则：一是谨慎合宜的话，“谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。”(箴21:23)“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”(箴25:11)；二是说诚实的话，“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”(弗4:15)三是正面的、积极的、有益的话，“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”(弗4:29)

四、殷切的劝勉

“慢慢地动怒”：希腊语的动怒指深藏在人心中的很深的怒气(参罗2:5；太3:7)，这里所说的动怒，是指人因自己受到伤害而爆发的愤怒。圣徒如果要从试验中得到新力量，就必须除掉怒气，因为怒气是稗子，它是阻碍上帝话语的。在这里我们认识到一个道理，为了领受上帝的道，我们的心必须先受圣灵的感动。圣经中所说的动怒是与自我的问题受到冲击而爆发的愤怒。可以说是私人的怒气。人的怒气往往是发生在被人击中、揭露缺点、弱点、过失时，常引发的怒气，非常难受的，所以易于动怒。

人的怒气，基本上是人情绪不正常的表现，一个发怒的人，对于事物的判断很容易出错。在怒气之下所作的事，总是过于偏激。

每个人都有个性、怒气，怎么办？上帝说“慢慢地动怒”，上帝的话真是幽默而富有智慧。上帝深知人的软弱，所以没有直接说，你们不要动怒，因为人很难做到。上帝只说，慢慢地动怒，这“慢慢”需要努力去实践。

怎么实践：慢慢地、等一等，作什么呢，稳定一下情绪，再默默祷告好不好，如果是触动了自己的缺失，那么求上帝怜悯帮助自己改正，并感谢上帝通过别人来帮助你正视自己的问题。这样祷告后，怒气在上帝的帮助下就发不起来。如果是别人的怎么自义伤害了自己，那么祷告求上帝赐予你宽恕的力量，祷告后，人往往不再会含怒而说话，以宁静平和的态度说话。

敬畏上帝的人，会听上帝的话，慢慢动怒，克服怒气冲冲。不敬畏上帝的人，一触即发，任由怒气发作，但上帝因着爱我们，不要我们作性情中人，需要靠主克服自己的血气和怒气，作谦卑而有智慧的人。

圣经说：“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”(箴29:11)这个含怒，就是怒气被上帝所赐的话语缓释而由我们包涵化解了。愿主恩待使我们，使我们照主的话，面对事、物、人与人之间都能快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。

“因为人的怒气并不成就神的义”。使徒这样说的意思是：人常常假装对上帝和上帝的荣耀大有热心，然而在他们热情高涨、满怀激情时，希望他们知道，上帝并不需要任何人的这种强烈的情感。其实人的忿怒多半是出于自己的私欲、血气或面子，打着为上帝和教会的旗号，目的是突出自己、荣耀自己。上帝的事业更需要柔和谦卑的服侍，不需要忿怒狂暴的服侍。我们所能给争论带来的最不好的东西就是忿怒。无论怎样假装忿怒是由对公义正当之事的关心引起的，都是不可靠的。以这样的方式假装侍奉上帝的人，恰恰表明他们既不认识上帝，也不了解上帝的心意。

总之，信心与行为的统一，是我们当有的追求，在人际交往中，如何听话和说话都很重要，均需要属灵的智慧才行。“快快地听、慢慢地说、慢慢地动怒”，这不失为一个好的办法。