得享天上各样属灵的福气
得享天上各样属灵的福气
四川 归献
经文:“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”(以弗所书1:3)
信神究竟有什么福气？通俗地说，有什么好处？为什么值得我们首先的是颂赞？能让人一目了然那是很好的事情，使徒保罗在给以弗所教会的信中，开宗明义地讲了这句话，其实也是给他们的示范，知道对神的颂赞的重要及对颂赞原因的重要。对于今天的基督徒来说依然如此。
一、颂赞的开端
“愿颂赞归与我们主 耶稣基督的父神”。这句话既表明了保罗对颂赞的重视，更是他的以身示范:即基督徒在任何时候或任何情况下，颂赞都是首要的。称颂与赞美是我们对神敬拜的最深切地表达: 称颂就是对神的称赞与颂扬; 赞美乃是从心灵深处的呼喊:表达我们的溢美之声。“我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。”(诗145:2、3)所以颂赞既是我们的本分，更是我们的福分。
1、这位颂赞神的保罗，乃是在监狱受苦的保罗，他为那差遣他的主受苦，但并末怨责主忘记看顾他的痛苦，倒是不断发出颂赞感恩的话来。从前他在腓立比为主受苦时赞美神，如今在罗马为主受苦，仍然是赞美神，对主的忠诚，一如往昔。无论身处何种境遇，但对神的颂赞始终如一。
2、“愿颂赞归与……神” ，就是愿一切人的颂赞都向着神而发，使一切荣耀都归给神的意思。许多颂赞搀杂着高抬人的成份，并非完全归与神，也不能使神得着完全的荣耀，但使徒保罗在这里的颂赞，完全末加上自己或任何人的长处在内，显然已经使神得着完全的荣耀。无论个人得失如何，他对神的颂赞坚定如一。
3、“我们主耶稣基督的父神” ，这称呼加强了颂赞神的意义，因为在 “我们” 与 “父神” 之间，有 “主耶稣基督” ，作我们的中保。神所以成为我们的父，乃是由主耶稣基督救赎的缘故。无论何时所遇何事，他对神的颂赞一心一意。
我们对神的“颂赞”，往往停留在神赏赐给我们“地上属物质的福气”的阶段，而不懂得为所得“天上属灵的福气”颂赞。神是一切福气的源头，离开了神，就得不到真正的福气。神所赐的福气是属天的，是人无法在地上寻得的。人必须有属灵的眼光，才懂得享用这属灵的福气。属世的福气，使人爱世界而忘记神；属灵的福气，却使人更爱神，灵性更长进。这福气既是“各样”的，故能应付我们各种境遇中不同的需要。
二、基督的中保
“在基督里”，或“爱子里”，或“在祂里面”，1:1-15 中共用了八次(英译本)。我们领受的一切属灵恩典和权利，都是在基督里得着的。我们一切的祷告和感恩也都是藉着基督而献上给神。在基督以外，不能有任何属灵活动。神给我们最大的恩赐是基督。基督是包括一切，充满万有的，生命、恩典、福气、荣耀、智能、知识，都在祂里面藏着。总之，我们有了基督就有了一切，我们的好处不在祂以外。基督乃是一切属灵祝福的宝库和内容，基督之外，尽都虚空。我们不是从基督里取出甚么来滋养我们，乃是进到基督里，让基督里所有的流通到我们身上。我们跟基督的紧密关系，使我们现在就可以享受此等福气。
从本节中，我们可以看出，在监狱中为主受苦的保罗，全未因苦难失败，甚至未以坐监是一种不幸，反倒想到神在基督里已赐的各种属灵福气，而满心颂赞神，并认为他能这样地为主受苦，也是一种属灵的福气。(参徒5:41）
三、天上各样属灵的福气
“曾赐给我们天上各样属灵的福气”:“祂……曾赐给我们”，注意，这里不是说祂想赐给我们各样属灵的福气，乃是已经赐给我们了。正如得救的福气一样，都是神已经赐下的，只要我们用信心支取就可以得着。末得救的人需要用信心接受第一步的属灵福气——得救赎的恩典；已得救的人，更要不断地在生活中，用信心享用神所已经赐给我们的各样属灵福气。这句话表明基督徒的福气是属天的属灵的福气。属地的不信者，喜爱地上的(参路16:8)，而圣徒的心则在天上。因此圣徒有福的人生是更加追求属灵恩典的生活，而不是追求物质的生活(参路10:20; 腓3:20; 西3:1)。
在下段经文中(1:4-13)就列举了以下七个福气：
①、已在基督里拣选了我们；
②、已预定在基督里得儿子的名分；
③、藉爱子的血得蒙救赎；
④、叫我们知道神旨意的奥秘；
⑤、在基督里同归于一；
⑥、在基督里承受基业；
⑦、受了所应许的圣灵为印记。
当然，这些福气都是根源于三一神在我们身上的工作。
在此论神所赐给我们的福气有五点应注意：
①、神所赐的福是属灵的福；
②、神所赐的福是“各样”的福；
③、神所赐的福是天上的福；
④、神所赐的福是已经赐下的福；
⑤、神所赐的福是在基督里赐给我们的。
1、天上的福气
“天上……的福气”是本书独用的句法，新约其他书卷没有这样的说法。属灵的福气，是属天境界的福气，是由天上的神所施予，只有属天的人才能享用。“天上的”原文偏重于指天上的领域或境界方面。但这原本在天上才有的福气，却因耶稣基督的恩典，使一切蒙恩的人，虽然还活在地上，却能预先尝到。
“天上”是指这些福气是永远的，这些福气是来自基督属灵的国度。悔改归于基督的人必须留意:基督在十字架上所流的宝血，成了永远的功效。你的眼目从今不能再看自己，因为一个基督徒若整天都在看自己，很快就要跌倒了。从我们得救的那一天开始，神就使我们不看世界、不看环境、不看自己，只仰望那位真实的主在十字架上所成全的救恩，所有旧事都因着救恩改变了。
比如“平安”之福:“在我里面有平安，在世上你们有苦难。”(约16:33）复活后主站在门徒中间说的第一句话就是:“愿你们平安。”(约20:19)“满足”之福:“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”(腓4:12)“喜乐”之福:“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。” (腓立比书4:4 )、“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干”(箴言17:22 )让人健康。
2、各样的福气
神所赐给人的属灵福气，并非单调、枯燥、有限的，乃是各种各样，享用不尽、难以述完的。不论是在平安中，患难中，忧伤中，喜乐中，试探中，疲乏中，争战中，随事随在，神有各样不同的恩惠和扶助，给一切有信心的人。其所以有各样福气的缘故，也是为看供给我们在各种境遇中不同的需要。去应对人生的各种处境:“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”(腓立比书4:12 )
3、属灵的福气
属世的福气，使人爱世界而忘记神；属灵的福气却使人更爱神，灵性更长进。属世的福气只在今世有平安、富贵、荣耀，但都是暂时的；属灵的福气是在主里有平安，有神在暗中亲自看顾，随时帮助，使人得着永不朽坏的基业，属世的福气不过供肉体享乐，却常常增加人在神前的罪恶；属灵的福气，却是使灵性（或身体）受益而更蒙神喜悦。属世的福气可从魔鬼和世人的手中得着；属灵的福气只有神才能赐给人。属世的福气可用金钱购取，属灵的福气必须倚赖神的恩惠才能获得。
属灵的福气就是有神的生命，靠神得胜。每一个基督徒都有属神的生命，属神的生命需要成长，成长所需要的营养就在圣经和祷告之中，我们越追求，越能够享受到、经历到神丰富的恩典。
必须指出的是:我们要掌握信仰的平衡，在追求属天的福气时，我们也不轻看神给我们地上的赐福，如在信心、爱心、工作、生活、家庭等等诸多方面的引导与成全，都当感谢主恩。阿们！
