义人祈祷的功效

          四川    归献

经文：“出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。”(雅5：15-16 )

祈祷是我们既熟悉又陌生的功课，亦是我们一生当操练实践的功课，今天我们从另一个角度来学习这门功课，使我们有更多更好地得着。

一、义人祈祷的前提——蒙恩与得救

义人祈祷所发的力量是大有功效的原因乃是他是“义人”，何为义人？义人就是好人。事实上《诗篇》的作者说：在神面前，凡活着的人没有一个是义的。那么谁配称为义人呢？谁能作有能力的祈祷呢？这里的“义人”专指与神和好之人，若按神的标准当然一个义人都没有。感谢主！我们虽有许多罪，还可以称义、我们若认自己的罪，祂必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，这便是“因信称义”的道理，虽然我们还是一个不完全的人，甚至还会犯罪，生活中常有许多的过犯与罪愆，因基督耶稣的救赎大功，而成为神的儿女了，然后我们就可以有权利并作有能力的祈祷者。一句话我们是蒙恩得救之人，这就成为了我们祈祷大有功效的前提，依然所体现的是神的大能与恩典，蒙恩的人愿成为神所使用的器皿才是。义人的祈祷大有功效，在这里不仅是雅各的劝勉与希望，更是神对我们的命令和应许！

二、义人祈祷的凭据——信心与仰望

义人的祈祷大有功效凭据是什么？那就是“信心”。“出于信心的祈祷”: 不仅是全然信靠仰望神而献上的祈祷，也是服从神主权旨意的祷告。这里不是指病人的信心，而是为病人祈祷的弟兄姐妹的信心。施行医治的是神，不是信心，祷告是否蒙应允在于神的旨意，但我们的祷告是神医治过程的一部分，因此，许多时候神都是待我们献上有信心的祷告后，才开始医治病人的。

那么信心是有何所指？简单地说：“在人这是不能的，在神凡事都能。” (太19：26 )，对于信仰者来说，信心是对我们最大的挑战，我们求神保守我们对祂的信心，我们常常处于小信之中。这里的信心，就是指我们知道当怎样的交托、信靠和仰望。当我们知道自己的有限和有罪的时候，我们坚信神的权能和大能的成就，这便是信心。一个奉主的名祈祷的人，祈祷本身就有不可想象的力量，无论是我们向神呈明的意念或言语，都有我们想象不到的力量，因为祷告我们是连通了神的能力，纵然我们是乏力的，通过信心的这个管道就连通了从神那里来的无穷的力量。打一个比方：一只蜻蜓在湖面上轻轻一点，它并没有多大的力量，纵然如此，但整个湖面都要动起来。我们只是存信心去祈祷，充满宇宙的神岂无回应呢！所以信心是义人祈祷大有功效的保障。

三、义人祈祷的本份——认罪与代求

义人祈祷大有功效，绝不是等来的，神有恩典，人当尽上本份。那就是“彼此认罪”与“相互代求”。

“你们要彼此认罪”：这句话表明每个圣徒在基督里都是祭司(人人皆祭司)，表明圣徒相交的目的不单是为了肉体的健康，也是为了预备末世所要发生的事件。虽然基督已经使我们可以直接在神面前祈求赦免，但信徒彼此认罪仍是教会群体生活的重要组成部分。

1、我们若得罪了某位弟兄姐妹，必须请他饶恕。

2、我们所犯的罪若影响了教会，必须公开认罪。

3、我们若在罪中挣扎，需要别人爱心的支持，应向那些有能力帮助我们的弟兄姐妹忏悔。

4、我们若私下向神认罪了，却觉得仍然未蒙赦免，便可以单独向一位信徒认罪，让他确认神已宽恕了我们。在基督的国度里，每一位信徒皆是其他信徒的祭司（参 彼前2：9）。

况且，疾病的原因常常是由于犯罪，按照圣经，患病的原因，主要有三：

(1)神的试炼：有神的美意；

(2)魔鬼的攻击：有害人的目的；

(3)自己的罪：我们的罪包括在思想上的、言语上的行为上的、饮食上的或环境上所犯的，都有病的结果，如果因犯罪已致神管教患病，认罪祷告就必得医治。

更为重要的：彼此认罪是要我们在人与人之间要常常觉得对别人有亏欠与得罪，不都是人人负我，乃是我负人人，保罗常常以为对众人是欠下了福音的债，这样他才能够更好地忠于神的使命；同样在神的面前也要有忏悔的意识，我们常常地犯罪，使神的名得到了羞辱，不认罪怎么行呢！

“相互代求”。则表现为肢体之间彼此的担待与扶持、鼓励与牵挂。为人代祷也是一种祝福，带来的是一种力量，是从神而来的帮助。我们彼此对人常常表现出一种爱意，对于生病的人和弱势的人表现出一种怜悯，不仅我们使人健康快乐，我们自己也得着健康和快乐。有一个说法很有道理，病是因为缺少爱的原因，只要我们之间多多充满着爱，疾病就会远离我们。这是彼此都好的事情。 

四、义人祈祷的功效——赦罪与医治

“义人祈祷所发的力量是大有功效的”。义人也就是主的宝血所买赎、神所称义的人(彼前1：18、19；来11：4；加2：16)。神不听罪人的祷告(约9：31)，但义人的祷告神不但要听，而且大有功效；不是说先知的祷告或使徒的祷告大有功效；乃是说，“义人”的祷告大有功效。所有主血所洗净的人，无论他们属灵的职份是什么，都是大有功效的；所以我们不可因着过于倚赖别人的代祷，就轻看自己祷告的权力和功效。

“他若犯了罪，也必蒙赦免”。这是祈祷的果效之一：并不是说，我们的代祷本身有赦罪的功效，而是说，因着我们代祷求赦的结果，必能使那犯罪的人，知罪悔改而得赦免，所以应当“彼此认罪”。

“要救那病人”。这便是祈祷的果效之二。我们应当祷告，且当不住地祷告，因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。我们能借着祈祷，推动祂的宇宙和灵界里所安排的创造的能力。神所要成就的，借着信祂名的人的祈祷就成就了。所以耶稣一再叮嘱他的门徒说：你们奉我的名，无论求什么，我必成就，使父因祂儿子得荣耀。那病得医治又算得了什么呢！这不仅是祈祷的功效，更是神给信祂之人的应许。

结语：神的伟大创造能力的表显，还不足在天地万物的生成变化，而是在使一个罪人悔改，使—个恶人向善，使一个叛逆祂的人归顺祂，使许多失丧的人回转过来作祂的儿女。天空中若出现一颗新的星，还不如使一个罪人悔改更能表显出祂伟大创造的能力，所以在天上要为他欢喜。我们为疾病祈祷，神能医治疾病，为急难祈祷，神能救我们脱离；但是那紧要而伟大的祈祷的功效，不仅仅是这些，乃是救一个灵魂不死。求神的国降临，求祂的旨意成就在地上。

祈祷：主啊！求你洁净我们的心，洁净我们的口。使我们能奉耶稣的名向你祈祷。我们也要感谢你借着我们的祈祷、为我们所成全的一切。更求主帮助我们有信心有力量。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上，也完全行在我们各人的心里。阿们！