重阳节:尊敬与孝敬之道

          四川 归献

经文: “在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。”(利19:32 )；“当照耶和华——你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久。”(申5:16 )

敬老节是我国传统节日，时间是在中国农历九月初九。“九九”的谐音是“久久”，表达了人们希望老人活的健康长久之意。在中国教会，我们会在重阳节的前后主日举行敬老礼拜，藉敬老活动向长辈表达敬意与祝福。通过今天的经文分享，使我们明白以下的五个关系，让我们在神的道中一起成长。

一、尊敬与本份

“在白发的人面前，你要站起来”：指敬重老人的意思。顺应神的创造秩序, 人要尊敬长辈。这不仅表明了对老人的尊重，实为应尽的本份。“在白发的人面前”既表明了人从幼到老的规律与秩序，也说明对每一个老人都当如此;“你要站起来”，不仅是礼貌的表示，也不仅是尊敬的举动，更是应尽的本分，是人之所以为人当有的责任。那么什么是尊敬呢？很多人对尊敬有错误或片面的理解。尊敬是在下的对在上的一种正当的关系，顺服这种秩序。在下的应该怎样尊敬在上的呢？就是在下的要在内心、言语和行为上都应当给在上的应有的尊敬。为他们祷告和感恩、仿效他们的美德和仁厚、乐于遵从他们正确的吩咐和劝告、服从他们的惩治；依照各人不同的身份、各人地位的本质，忠于在上的，保卫及保障他们的权利；包容他们的缺点，在爱中维护他们，这样就可以成为在上的和政府的光荣。人有骄傲的本性，有对顺服的抵触，所以尊敬本当成为人的一种自觉，但人却往往有失败，因此尊敬人的功课是要我一直都要学习和不断提高的。

在教会里我们应当对牧者和领袖的尊重，新约时代这方面的教训很多(参林前16:15-18)。在不违背基要真理和明显的法律的规定的前提下，尊敬他们应当成为每个信徒的本份。因为在教会中，他们所做的是属灵的工作，若不讲属灵的权柄和秩序，那一切将会是空谈。

二、尊敬与敬畏

“也要尊敬老人，又要敬畏你的神”：这不仅表明了尊敬老人与敬畏神的关系，即相辅相成的关系、是表里如一的关系、信行合一的关系，这是不可分离的关系，更应成为一种自然而然的关系，更是表明了一种亲近与亲密的关系，因为是“你的神”。神创造万物(出3:14), 也是所有权威和秩序的根源。任何有违这个权威和秩序，就是割裂这种关系，即没有对老人的尊敬，就不可能是对神的敬畏，反之若有对神的敬畏，自然就有对老人的尊敬了。神吩咐以色列人要敬重年老的人，表明应当尊敬长者，因为他们人生经验丰富，满有智慧，能使后辈免犯错误，同样如人守神的诫命免犯错误一样。

三、尊敬与顺命

“我是耶和华”：表明了这是神的命令，这不仅是身份的表达，也是权威的表明，更是神圣性的说明。尊敬老人就是顺服神的命令，这句话不是重复的表达，更显示了神及这个命令的威严性，既无条件可讲，也无客观可推，只要是人就当顺命，就得服从，否则违命轻则遭来处罚，重则带来咒诅。

四、孝敬与得福

“当照耶和华——你神所吩咐的孝敬父母，使你得福”：在神的眼里，孝敬父母是人与人关系的第一位。中国传统文化中强调 “百善孝为先”，圣经中的十条诫命，一到四条谈到人对神的关系，后面六条谈到人对人的关系，在人对人的关系中首先谈人对父母的孝敬。除了十条诫命中谈到孝亲，旧约其它经文也有多处经文提到对父母的孝敬，如:《箴言》23章25节：“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”《出埃及记》21章15、17节：“打父母的，必要把他治死。……咒骂父母的，必要把他治死。”圣经不仅讲了许多有关孝道的真理，也记载了许多遵行孝道的见证，如约瑟、如路得，因为他们孝敬父母、孝敬婆婆，所以神特别赐福给他们。

为什么要孝敬呢？年老是规律，在《传道书》中，圣经对于老年人的特征作了非常形象的描述：“看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息；从窗户往外看的都昏暗，街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌；杏树开花，蚱蜢成为重担；人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。”(传12:3-6)用今天的话说，人老了，手开始发抖了，腰开始弯下去，牙齿越来越少，视力越来越差，听力越来越弱，睡眠时间也越来越短。嗓音也不美了，人开始有恐高症了，骨质疏松开始严重，头发越来越白，体力越来越差，食欲、物欲也不再像当年那样旺盛，身边认识的人陆陆续续地走了，脊椎、腰椎开始疼痛，血液、心脏开始出现问题，这是老人年的生理特征。人老还小了，所以就需要儿女的照顾，犹如我们小时候父母照顾我们一样。

如何才是孝敬呢？第一，孝敬是赡养。在耶稣时代，有些假冒伪善的法利赛人，他们千方百计推托孝敬父母的责任。他们说： “‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板，(各耳板就是供献的意思)，以后你们就不容他再奉养父母。”耶稣说：“这就是你们承接遗传，废了神的道。”(可7:8-13)对于基督徒而言，你不能说，每个礼拜天我都有奉献的，所以在赡养父母上可以有所忽略。所以当尽量满足父母年老体弱时物质生活的需要，人人都要老，这就是乌鸦反哺的道理。

第二，孝敬是孝顺。只要没有违背大的原则，孝敬包含对父母的恭敬，善待，及尽心满足他们的需要，这就是顺，让他们开心快乐，所罗门说：“智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。”(箴15:20)孝敬父母意味着我们不顶撞父母、不责骂父母，不对父母吹毛求疵等要求。

第三，孝敬还包括对老年人精神上的抚慰，不是仅仅满足父母物质生活就够了，老年人多有孤独感，所以应当抽更多的时间陪伴他们，亲情的温暖，天伦之乐，有时比物质还重要，老年人喜欢看见一家人大大小小在一起，更能让他们感到满足。

第四，孝敬父母是让我们得福的事情，这是神的应许！我们孝敬父母，不仅是一种责任，更是一种福份: 既效法和继承了他们的善行和德行，使我们一生受益，也为后代树立了榜样，我们的儿女也会更加孝敬我们，传承我们的信仰，延续我们好的家风，这是多么蒙福的事情。

五、孝敬与长寿

“并使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久”:保罗说“孝敬父母是第一条带应许的诫命。”(参弗6:3)中国有句话，叫“家和万事兴”，这个“和”包含孝道在其中。正如旧约中的约瑟，因为他孝敬父母、亲爱家人，所以神特别赐福给这个家族，让雅各家成为大族、大国。而约瑟和他的后代也在神面前蒙大福，在后来十二支派版图中，约瑟后裔分到的土地最多。当然，神对约瑟的祝福不仅仅是在地上，更是在天上为他预备“不能震动的国。”(参来12: 28)就是神与我们同在的日子“得以长久”，常常都是以马内利，这是多么好的事情！长寿不仅是岁数活得长，更重要的是长久享受神的保守，家道兴旺，这真是大福哇！

总之，作为基督徒的我们，对父母的尊敬与孝敬，既是我们的本份，更是我们的福份。阿们！